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首先，以马克思主义关于经济与文化相互关系的基本原理为指导。马克思指出，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应”。恩格斯认为：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”马克思、恩格斯这两段论述是对经济基础和上层建筑相互关系的经典阐释，是指导我们理解和把握经济与文化相互关系的基本原理。按照这一基本原理，经济与文化的关系表现为经济的发展决定文化的发展，而作为意识形态和上层建筑的文化，是一定社会经济的反映，又给予社会经济巨大的影响。
一个地方的旅游服务不可能做到尽善尽美，总有些许的疏漏，如今，通过网络的力量为地方旅游“查漏补缺”，从而更好地开门纳客，成为了不少地方文旅局“必抄的作业”：直面问题而非视而不见，重在落实而非停留口头，“真诚”永远是必杀技，也永远是吸引游客前来的“财富密码”。毕竟，城市的旅游资源决定着它的下限，而创新的活动和用心的服务却能拉高它的上限。
中国企业联合会企业文化工作委员会秘书长王建军在会上表示，要以中国式现代化作为企业管理创新的新使命，以建设产品卓越、品牌卓著、创新领先、治理现代的世界一流企业为目标，将企业管理创新主战场和着力点放在落实国家战略部署上，以全方位管理创新推进企业发展融入国家大局，努力打造具有国际竞争力的中国企业品牌和管理模式。
1月10日，山西男篮和广东男篮的比赛中，广东男篮球员杜润旺在防守时，直接击打篮下准备进攻的张宁的头部。1月9日，在广厦男篮和辽宁男篮的强强对话中，广厦球员孙铭徽先是断球未果后用肘怼了防守他的辽宁球员余泽辰，引发了后者的不满，在双方面对面争执过程中，一直高举双手的孙铭徽，又借转身的时机，肘部从余泽辰脸前划过，这个行为被裁判抓住并被判罚了违体犯规。1月14日，在北京男篮和辽宁男篮的比赛中，北京男篮队员姜文在防守弗格转换进攻时，有一个伸腿的动作，当值裁判员在回看录像后，追加判罚了一个违体犯规。