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最后是为善呐喊。大家一起做慈善，我们自己亲身践行慈善公益事业，是事情的两个方面。我们要大声地为所有参与公益慈善事业的人，为他们点赞，为他们叫好。要为所有的善行来呐喊，让大家理解善的重要意义，让大家理解善对于人类的发展是多么重要。还要让大家理解到，善是每个人的内心需要。我们在用自己微薄的力量帮助他人的时候，实际上被帮助的人也在帮助我们，我们得到的一点都不比我们帮助的人得到的少，甚至还要多。因为通过这样的善行，我们证明了自我的价值，看到了人类那种闪闪发光的慈爱之心，也看到了在我们的帮助下，那些健康成长起来的儿童们的灿烂笑脸，以及这些笑脸带给我们内心的巨大安慰。
赵先生介绍，12日当天乘坐爱心中巴的主要是来自广东、福建和苏州的南方游客。其中一位游客让他印象深刻，当天上午他刚从雪乡到哈尔滨，晚上就要赶飞机回家，在哈尔滨只有一个白天的时间，但他没选择去景点游玩，也没去吃美食。“他说必须要去731部队遗址看看。他看我的车队往返时间和他的行程吻合，就坐了我们的车。如果没有我们的车，他即使自己打车、排队也要去参观。因为这里有一段国人不可能忘记的历史。”
自我意识成为青年新型婚恋观的“水龙头”。如今的年轻人多为独生子女，自我意识使得个体对“自我实现”和“爱情生活”的独立性得以充分表达，导致对个体的边界意识以及对自身损益的敏感性增强，为婚恋条件性的形成奠定了基础。正所谓“爱情不能成为降低生活质量的理由，婚恋不能成为禁锢自我实现的牢笼”，随着自我意识的强化，婚恋中的“逃跑主义”应运而生：青年人给自己的婚恋做起了“成本-收益”的经济分析，一旦这一结果不利，则会导致分手以求自保，重启选择“独美”的简单模式。在爱情领域，泛滥的自我意识不仅阻断了情侣间不可或缺的情感交互，更为情侣间的互不信任乃至两性对立埋下了种子。
华东师范大学学前教育系主任、中国教育学会学前教育专业委员会秘书长左志宏认为：“因为要尊重孩子的天性，所以孩子怎么说都是对的，失去了对孩子的引领，我认为这不是儿童立场的初衷，儿童立场不应该是成为儿童的侍从，还是要去解读孩子，尝试了解孩子到底在想什么，在尊重儿童的起点上，去引领儿童。如果仅有‘尊重’，那就成了放任。”