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首先，以马克思主义关于经济与文化相互关系的基本原理为指导。马克思指出，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应”。恩格斯认为：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”马克思、恩格斯这两段论述是对经济基础和上层建筑相互关系的经典阐释，是指导我们理解和把握经济与文化相互关系的基本原理。按照这一基本原理，经济与文化的关系表现为经济的发展决定文化的发展，而作为意识形态和上层建筑的文化，是一定社会经济的反映，又给予社会经济巨大的影响。

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98kyc开元《芙蓉》编辑张文爽读完《乃至一念》尤为欣赏其三点：一是标题及故事的推进，标题突出“一念”，整个故事推进也是靠人物内心的念头，朱大福得到桃妹也是人世的一念之间，女儿颖子的情感经历也是一念之间，小说的情节是让人物念头带着走，而不是作家主题先行。二是南方地域的气息和人物情绪的完美统一，卖鱼的心情与卖鱼的门店，街巷的风情，人物的腔调，叙事的节奏，让这个小说有水的柔软和气息。三是细节的刻画和时代的结合，整个小说从人物内心到人物行为，人物命运和时代风云的关系，都有不少精彩的细节设计。