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竹桌、竹椅、竹架、竹餐盒……走进祥福竹工艺博物馆，访客们为如此丰富的品类感到惊讶。2020年，在政和县政府资助下，祥福竹工艺博物馆成立。“传统观念中，竹制品几乎等同于一次性筷子、牙签等用品。建设竹工艺主题博物馆，让人们看到了竹制品应用的更多可能。”杨忠说。
“一个活得有滋有味的人，你自己就是一个合唱队，一个交响乐团，一眼诗歌与梦的涌泉……”这是王蒙在最新中篇《蔷薇蔷薇处处开》中的抒怀。已经走过70年创作历程，王蒙创作热情与创造力的持久构成中国当代文学中独特的存在。他风趣地说：“自己的书房是车间，在这个车间里，我仍是文学生产一线的劳动力。”他已入鲐背之年，依然不失创作的春天，继2022年发表中篇小说《霞满天》后，王蒙又完成了这部中篇。小说以回望上世纪八十年代为切入口，以一个访问欧洲的作家团成员组成人物群像，他们中有作家、诗人、剧作家等，他们的个性与命运，他们的追求与人生是作家在回忆中伸展的故事，不同的人物，不同的故事，由鲜明的个性标识着，在不同年代之间跨越，在回忆与梦境中构成小说丰厚的叙事场域。
近年来，江西龙南虔心小镇依托投资经营白酒的经验，在景区内试点生产传统大曲酱香型白酒，在酿造成功后，大力发展大曲酱香型白酒产业。借助虔心小镇成熟休闲度假资源，把景区部分设施升级改造成为酒旅综合体验庄园——“虔酒庄园”，打造了集高粱种植、采摘体验、生产酿造、藏酒定制、文化传播于一体的酿酒全产业链，满足各类消费需求，做活“酒文化”，奏响酒旅融合发展新篇章。
首先，以马克思主义关于经济与文化相互关系的基本原理为指导。马克思指出，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应”。恩格斯认为：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”马克思、恩格斯这两段论述是对经济基础和上层建筑相互关系的经典阐释，是指导我们理解和把握经济与文化相互关系的基本原理。按照这一基本原理，经济与文化的关系表现为经济的发展决定文化的发展，而作为意识形态和上层建筑的文化，是一定社会经济的反映，又给予社会经济巨大的影响。