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鲜美河豚与肥腴熟肉皆是美味，而苏轼为吃甘愿冒痛风、身死之险，虽有妙趣，却亦过于贪口腹之欲，明显不符合儒家的中庸哲学。至北宋末期，士人笔记中对苏轼同类故事的记载已有雅化趋势，以苏轼与刘贡父的“三白”戏谑为显。“三白”最早见于朱弁《曲洧旧闻》。苏轼回忆在制科考试时所食美味，称“日享三白，食之甚美，不复信世间有八珍也”。刘贡父追问何为“三白”，对曰：“一撮盐，一楪生萝卜，一碗饭，乃三白也”，引刘贡父大笑。之后刘贡父请苏轼过其家吃皛饭，案上所设惟盐、萝卜、饭而已——盖取三白为皛字。苏轼再邀刘贡父赴家宴吃毳饭，案上空无一物，盖毛与无同义，毳字意为三无，既无盐，亦无生萝卜与饭。与之前所载的猪肉、河豚不同，“三白”叙事不粘连于口欲之乐，更凸显宋代文士的文字游戏，趣味雅化。
据央视网介绍，海霞，1993年毕业于北京广播学院播音系（现播音主持艺术学院），直接进入中央电视台新闻部播音组工作，曾任中央电视台一套《早间新闻》、《晚间新闻》、《滚动新闻》播音员，《现在播报》主播。她的成长与中国电视新闻的改革相伴，《晚间新闻》改版，《早间新闻》改版，香港回归，澳门回归，建国50周年阅兵式， 她都成功参与。
“可控混乱”原属物理学范畴，指在一个开放体系中，在“有序”和“混乱”两种状态之间，还存在“秩序失衡”和“可控混乱”的中间状态。冷战结束之后，该理论被引入国际地缘政治领域。“可控混乱”的核心思想是：美国应利用其政治、经济、军事、科技和全球动员能力，在目标地区和国家制造、复制和扩散混乱，摧毁其独立自主的基础，使之陷入混乱，从而维护美国的利益和安全。
群众在哪里，普法工作就要推进到哪里，特别是涉未成年人保护的普法工作，更要跟进到年轻人的“栖息地”、贴合他们的用网习惯。当下网络已成为人们，特别是年轻人的信息接收主要渠道，短视频也成为当下互联网的主流应用产品，所以普法工作必须占领这样的主流阵地，更要借助年轻人喜闻乐见的短视频来传播，通过网络赋能，深化“数字+普法”模式。