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与会的上海市浦东新区产业发展促进中心负责人表示，这是造船生产管理全流程领域新的突破，将为船舶产业链上的设计、生产、供应商、船东等企业打通新的数据链路。他指出，沪东中华在船舶产业链的发展过程中，一直发挥着关键的引领带动作用，持续致力于产业数字化转型探索和实践，不仅为自身发展注入了强劲动力，也为整个船舶产业链的数字化水平提升贡献了宝贵力量。(完)
中共黑龙江省委统战部港澳台侨处处长徐速说：“多年来，黑龙江省积极邀请港澳台及海外青少年到龙江游学参访，夏避暑游江，冬赏冰乐雪，注重展现中国式现代化龙江实践成果、展现龙江中西文化交融的多元文化，积极讲好龙江故事、提高龙江知名度，助力龙江高质量发展、可持续振兴。”据不完全统计，累计参营人数近3000人次。接待方介绍，有一位来自印度尼西亚的领队老师，曾作为营员多次到龙江参加活动。几年后，他又作为领队老师带着自己国家的营员再一次来到黑龙江营，“提高文化认同，或许这正是华文教育的意义所在吧。”(完)(《中国新闻》报记者 刘军 作者 任德辉 报道)
王蒙的《蔷薇蔷薇处处开》“回访”了上世纪八十年代文学舞台上的人物，董立勃的长篇《尚青》叙写了上个世纪三十年代西部边陲青年知识女性的曲折命运。女主人公尚青与相恋的同学刚从省立师范毕业，他就被军阀盛世才的特务关进大牢，她就在监狱对面的山村，做教导穷苦孩子读书的教师，同时她又侠肝义胆地奔波营救着身陷囹圄的恋人。董立勃很欣慰自己写下这个关于爱情、复仇与救赎的故事，一段丝绸之路上人们血泪交织的生存写照，一首献给坚强勇敢善良人性的颂歌。
首先，以马克思主义关于经济与文化相互关系的基本原理为指导。马克思指出，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应”。恩格斯认为：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”马克思、恩格斯这两段论述是对经济基础和上层建筑相互关系的经典阐释，是指导我们理解和把握经济与文化相互关系的基本原理。按照这一基本原理，经济与文化的关系表现为经济的发展决定文化的发展，而作为意识形态和上层建筑的文化，是一定社会经济的反映，又给予社会经济巨大的影响。