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今年的“百花迎春”大联欢思接千载，视通万里，以一方舞台展现文艺工作者蓬勃昂扬的精神面貌。《龙行天下》作为开场表演，以国家级非物质文化遗产铜梁舞龙遨游全场，以龙腾虎跃展现东方古国的现代生命力。《戏曲联唱》选取了观众耳熟能详的戏曲选段，包含越剧、昆曲、京剧、川剧等多个剧种，以跨界混搭展现传统戏曲的现代魅力。三次送福的互动环节带来文明之花、青春之花、时代之花——敦煌元素的富丽堂皇、中华刺绣的巧夺天工和“一带一路”的波澜壮阔绽放眼前。中国文联终身成就美术家荣誉称号获得者常沙娜带领青年演员唐嫣送上敦煌壁画之花，千年敦煌穿越画卷踏沙而来，讲述中华文明璀璨历史和时代新变。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员田华带领青年文艺工作者送上刺绣之花《初心盛放》，百名绣娘纤针交响绣随红心，以革命老艺术家在党80年的艺心向党，展现百年来中国共产党的初心和奋斗；“人民艺术家”王蒙带领青年演员迪丽热巴送上“一带一路”《百花图》，百花齐放勾花点叶共绘未来。

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82693COM善烹调、知食物之美，且诙谐善谑，是宋人为苏轼勾勒的写实侧影，又在不同时局中得到再解读，形象被重新解构并得以流传。在记录与虚构再创造中，苏轼逐渐成为宋代文士(尤其南宋文士)所憧憬的鼎盛宋世的典型象征。早前对苏轼善食的记载虽极富趣味性，而不免偏于俚俗。在宋世流转中，逐渐偏重对苏轼雅趣形象的营构，体现出将诙谐滑稽语雅化、挖掘戏语中严肃认真一面等特点。而原本贪嘴善食的苏轼形象亦向庄谐雅正过渡，是为苏轼形象在历史生成中获再评价的文学表达。认为河豚鲜美“值那一死”的苏轼显然过分贪恋口腹之欲，不符合南宋士人眼中才学胆识趣俱存的国士苏轼。南宋末孙奕的《履斋示儿编》中，对苏轼品河豚的记录便发生了巨大变化，以小说笔法言说苏轼受人之邀品评河豚，且宴请者及阖家老幼都高度重视苏轼的品评。孙奕在相关记述结尾的评论无疑是合理化了苏轼将食欲与生死相连的评析，肯定苏轼的品评。