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“建设中华民族现代文明”的明确提出，中国式现代化是赓续古老文明的现代化，是从中华大地长出来的现代化，是文明更新的结果而不是文明断裂的产物，这体现出一种基于文化生命体的全新文明观，一种以有机整体的和历史性的文明视野来看待和阐发中国式现代化的立场、观点和方法，同时也阐明了作为一个独立文明的国家、民族如何实现现代化的一般原理。一个独立的社会文明是一个有机的文化生命体。任何一个有机的生命体只能在自身原有的基础上“吐故纳新”、连续性发展，而不可能脱离、抛弃自己原有的“机体”进行一种断裂、突变式的发展。自古以来，我们都是一个建立在高度发展的文化、文教和文明的基础之上的独立“文化生命体”“文化共同体”，一个文化悠久广大、文脉赓续不断，因文聚合而成、以文而立、以文而治的文明国家和民族。可以说，中华民族在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。那么，我们作为一个有着五千多年文明史的文明体，其现代化的实现一定包含着文化、文明的现代化，其伟大复兴一定意味着造就“一个有机统一的新的文化生命体”和文明的复兴。
西方经济学中的凯恩斯学派虽然也承认市场失灵，主张政府干预，但在理论上，自由市场主义和凯恩斯学派的哲学观点都是二元论的，都把政府与市场看作平行对立的关系。在实践中，多党政治体制下的政府干预从来都被打折扣，或根本难以推行，政府与市场始终是两张皮。而中国特色社会主义政治经济学破解了这个经济学的世界性难题，从辩证统一的视角认识政府与市场的关系，这些认识显著不同于西方主流经济学的二元对立思维，其理论创新和实践创新就在于，依据科学社会主义和党的建设理论，把党统领各方的政治优势、思想优势、制度优势、组织动员优势、人才优势引入经济领域，在坚持党的集中统一领导下，使市场在资源配置中起决定性作用、更好发挥政府作用，从而能够把有效市场和有为政府有机统一起来。
“提升产品竞争力，仅升级生产阶段的工艺还不够，还要从市场需求出发，把对工艺的追求延伸至生产链条各环节，从设计开发上下功夫。”张富强说，政和已连续举办七届“政和杯”国际竹产品设计大赛，为竹企与设计师搭建对接平台，帮助企业提高创新设计能力。
此次长沙部分影院开启的电影退票机制，实行全额退款，且由简票集团承担，不会影响影院的正常经营和票房收入。此举好则好矣，但能否长期坚持有待观察，后续能否获得电影行业核心产业链的普遍支持，也不好说，但这方面的探索还是值得称道。简票集团的探索也为电影业建立退票机制提供了一种思路：由处于电影行业非核心位置的第三方服务机构与片方合作，操作电影退票事宜，损失双方共担。