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“但其繁荣发展的背后，也有商业利益的驱动。”艾楚君提到，短视频平台形成了资本、流量和平台的利益闭环，创作者为了博取关注往往无所不用其极，“碎片化情境解构了价值认知，泛娱乐化的内容冲击了价值取向，无序化的生产创作影响了价值判断，‘去思维化’消解了价值理性，这些弊端影响着青年大学生正确价值观的塑造。”
习近平总书记在2023年全国两会期间参加江苏代表团审议时提出：“上有天堂下有苏杭，苏杭都是在经济发展上走在前列的城市。文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”什么是人文经济学，为什么要构建人文经济学，我们要构建什么样的人文经济学，如何建构中国人文经济学的自主知识体系？这些都是值得我们深入思考的问题。
王小峰：一是做到了有法可依。《条例》结合深圳实际情况，使低空经济有法可依、有制可循。二是明确了责任主体。条例为低空经济产业促进工作明确了主管部门，这将提高低空经济相关政策的落地效率和效能。三是勾勒了发展蓝图。《条例》基于“安全第一、创新驱动、分类管理、协同运行、包容审慎”的原则，从法律责任、运营安全、技术创新、产业支持、产业应用、飞行服务、 基础设施等方面为低空经济勾画了切实可行的发展蓝图。
“建设中华民族现代文明”的明确提出，中国式现代化是赓续古老文明的现代化，是从中华大地长出来的现代化，是文明更新的结果而不是文明断裂的产物，这体现出一种基于文化生命体的全新文明观，一种以有机整体的和历史性的文明视野来看待和阐发中国式现代化的立场、观点和方法，同时也阐明了作为一个独立文明的国家、民族如何实现现代化的一般原理。一个独立的社会文明是一个有机的文化生命体。任何一个有机的生命体只能在自身原有的基础上“吐故纳新”、连续性发展，而不可能脱离、抛弃自己原有的“机体”进行一种断裂、突变式的发展。自古以来，我们都是一个建立在高度发展的文化、文教和文明的基础之上的独立“文化生命体”“文化共同体”，一个文化悠久广大、文脉赓续不断，因文聚合而成、以文而立、以文而治的文明国家和民族。可以说，中华民族在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。那么，我们作为一个有着五千多年文明史的文明体，其现代化的实现一定包含着文化、文明的现代化，其伟大复兴一定意味着造就“一个有机统一的新的文化生命体”和文明的复兴。