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善烹调、知食物之美,且诙谐善谑,是宋人为苏轼勾勒的写实侧影,又在不同时局中得到再解读,形象被重新解构并得以流传。在记录与虚构再创造中,苏轼逐渐成为宋代文士(尤其南宋文士)所憧憬的鼎盛宋世的典型象征。早前对苏轼善食的记载虽极富趣味性,而不免偏于俚俗。在宋世流转中,逐渐偏重对苏轼雅趣形象的营构,体现出将诙谐滑稽语雅化、挖掘戏语中严肃认真一面等特点。而原本贪嘴善食的苏轼形象亦向庄谐雅正过渡,是为苏轼形象在历史生成中获再评价的文学表达。认为河豚鲜美“值那一死”的苏轼显然过分贪恋口腹之欲,不符合南宋士人眼中才学胆识趣俱存的国士苏轼。南宋末孙奕的《履斋示儿编》中,对苏轼品河豚的记录便发生了巨大变化,以小说笔法言说苏轼受人之邀品评河豚,且宴请者及阖家老幼都高度重视苏轼的品评。孙奕在相关记述结尾的评论无疑是合理化了苏轼将食欲与生死相连的评析,肯定苏轼的品评。
“我将与大家一起,牢记协会宗旨,落实协会章程,恪尽职守、担当作为,努力推动检察官协会各项工作再上新台阶。”1月15日,中国检察官协会第七次会员代表大会暨第七届理事会第一次会议在京举行。最高人民检察院党组书记、检察长应勇当选中国检察官协会会长。应勇强调,要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,牢牢把握协会工作正确政治方向,积极发挥职能作用,团结、组织、引领全国检察人员融入检察中心工作,不断提高协会工作能力,心无旁骛投身习近平法治思想的检察实践,发展完善中国特色社会主义检察制度,为以检察工作现代化服务中国式现代化贡献更大力量。
以绍剧猴戏的经典剧目《火焰山》为例,该剧于20世纪50年代根据《西游记》连台本戏部分章本改编而成,内容包括孙悟空大战红孩儿和孙悟空三借芭蕉扇两个故事,时长近三个小时。据绍剧新版《火焰山》导演章劼介绍,孙悟空大战红孩儿属于比较炙热的武戏,孙悟空三借芭蕉扇则偏向幽默诙谐的文戏,由于风格不统一,演出现场常出现“前热后冷”情况。
田野之上,探方之中,考古发掘严谨而漫长。考古题材纪录片为观众讲述历史面貌的同时,也对考古人背后的精彩故事加以呈现,为这一类型的纪录片增添了鲜亮色彩。《大汶口》通过讲述考古工作者对大汶口遗址的发现、发掘,以及今天对大汶口文化研究、保护的故事,展现中华文明起源和发展的历史脉络。《又见三星堆》将视角对准发掘进程中的亮点、谜点、难点,展现出一代代中国考古人上下求索、寻根求真的人文精神。