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十年前，面对“世界怎么了，我们怎么办”这一深刻问题，中国国家主席习近平创造性提出构建人类命运共同体理念，为妥善应对全球挑战贡献了中国方案，指明了人类社会共同发展、长治久安、文明互鉴的正确方向。前不久，中共中央外事工作会议在北京胜利召开。习近平主席出席会议并发表重要讲话，再次强调构建人类命运共同体是中国外交追求的崇高目标，并提出倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化等重要主张。
孙玉石1964年留校担任助教，1969年任学校宣传组宣传干事，编辑《北大通讯》以及《新北大》校刊。1976年调回北京大学中文系现代文学教研室，参加1981年版《鲁迅全集》的注释工作。1983年、1994年分赴日本东京大学、神户大学任教，开拓并深化了中国现代文学研究的国际学术交流。1985年晋升教授，1989年评为博士生导师。
“天下”的人群在先秦时期是“内诸夏而外夷狄”，魏晋南北朝时期强调的是“华夷之辨”，唐人的认识则是“中国百姓”和“四夷之人”等。尽管有不同的人群划分标准，但共有“天下”是一致的认识，这也是古籍中经常出现“华夷一家”等观念的原因，同时也体现着不同人群和政权对“大一统”政治体系的认同。这种认同则是推动中国这一多民族国家从“天下国家”到清代主权国家演变的重要动力。
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