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《繁花》无疑在王家卫的作品里位居“最好看”的序列。那是由《旺角卡门》《阿飞正传》《重庆森林》《堕落天使》构成的。虽说把电视剧集和电影并提有些“雅”“俗”和“难”“易”不分，但考虑到内在的美学坚持，《繁花》不妨被看作是既往王家卫优质电影的一个“审美普及”版本。对于当代的中文剧集而言，大导演王家卫出手拍电视剧，技术上有种“降维打击”的意味，但对于以往王家卫影片的观众而言，《繁花》的出现，是一次惊喜，也是一次对艺术家美学固执的纠偏与微调。考虑到该剧漫长的拍摄期，在时间上涵盖了整个疫情期，其艰难和目前所呈现的成果，都值得观众和业内人士肃然起敬。
此外，“鼻吸”这一动作的危害超乎想象，对于人格三观尚未成熟的未成年人，该行为可能降低对毒品的防范心理，更容易落入涉毒陷阱。“把能量棒插入到人鼻孔里，尤其是双鼻孔来进行吸入的方式，对于我们禁毒部门来说是很敏感的。比如我们禁毒部门打击的氯胺酮(K粉)，以及盐酸替来他明这种毒品替代品，都是通过鼻吸的形式来吸食的。”杨静表示，如果学生之间跟风模仿，可能使他们认同这种行为的合理性，破坏防范毒品的意识。
为鼓励和吸引优秀非本地生申请入读，中大、理大、城大、岭大及教大均设有不同额度及性质的奖学金，以表扬不同领域范畴的杰出学生，如岭大设有超过900项、总额逾2300万元的奖学金及奖项，理大亦设“德艺奖学金”表彰在体育、艺术、领导才能和社会服务，以及STEM (科学、技术、工程和数学)表现卓越的学生。
首先，以马克思主义关于经济与文化相互关系的基本原理为指导。马克思指出，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应”。恩格斯认为：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”马克思、恩格斯这两段论述是对经济基础和上层建筑相互关系的经典阐释，是指导我们理解和把握经济与文化相互关系的基本原理。按照这一基本原理，经济与文化的关系表现为经济的发展决定文化的发展，而作为意识形态和上层建筑的文化，是一定社会经济的反映，又给予社会经济巨大的影响。