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此外，“鼻吸”这一动作的危害超乎想象，对于人格三观尚未成熟的未成年人，该行为可能降低对毒品的防范心理，更容易落入涉毒陷阱。“把能量棒插入到人鼻孔里，尤其是双鼻孔来进行吸入的方式，对于我们禁毒部门来说是很敏感的。比如我们禁毒部门打击的氯胺酮(K粉)，以及盐酸替来他明这种毒品替代品，都是通过鼻吸的形式来吸食的。”杨静表示，如果学生之间跟风模仿，可能使他们认同这种行为的合理性，破坏防范毒品的意识。
屡禁不止、花样翻新的形式主义，反映出管理者在管理过程中对形式和流程的关注度远胜于管理工作本身的要求和实际效果。分析过往很多案例，我们可以发现，当前普遍存在的形式主义主要有三类。第一类是必须严格按章办事的事不认真做，只是简单走个过场、做做样子，写个材料就敷衍了事。这样的工作虚有其表，该解决的问题基本没解决。此类形式主义多表现在安全生产检查工作中，最终导致安全隐患不能被及时排查出来，从而酿成大祸。此外，一些调研工作同样出现作秀、“拷贝”汇报情况。第二类是将简单事情复杂化，层层加码以致工作走偏变形，导致结果严重偏离初衷。譬如，有的学校开展相关教育活动时，通常会强制要求学生家长打卡参与，或者要求教师转发集赞。这些做法花样百出、阵仗声势很大，似乎提升了活动的品牌和传播效果，实际上毫无意义，反而会让老师和家长感到疲惫不堪，最终也没有几个学生真正学到东西。第三类是大操大办“形象工程”。特别是一些地方主政者，为了彰显履职期间短期内的“政绩”和“旧貌换新颜”，不是将有限财政资金用于补齐当地民生短板，而是不惜斥巨资乃至举债大搞形象工程、面子工程，这不仅导致一些项目与当地人文地理风貌与经济社会发展水平格格不入，还引发群众的广泛质疑。
德叔认为，林阿伯之前肺部做过手术，耗伤了肺气，平时又喜欢清晨运动，在早晨温度较低时运动毛孔开泄，易使得风寒湿邪气侵扰人体，导致肺气更为耗损。肺阳有卫外抗邪的作用，当林阿伯肺气耗损，卫阳不足，便使得邪气留在人体，影响肺宣发肃降功能失调，发为咳嗽。同时阳气耗损使得津液不能气化上呈于咽喉，所以会感觉口干。此时林阿伯却时常饮用凉茶，这更进一步伤害了阳气，使症状加重。中医认为肺与大肠相表里，大肠的传导功能与肺的肃降功能密切相关，因此林阿伯的便秘继发于咳嗽之后，由于阳气耗损，水液气化输布失常，进而使得肠道津亏，大便干结，更难排出。
近年来，江西龙南虔心小镇依托投资经营白酒的经验，在景区内试点生产传统大曲酱香型白酒，在酿造成功后，大力发展大曲酱香型白酒产业。借助虔心小镇成熟休闲度假资源，把景区部分设施升级改造成为酒旅综合体验庄园——“虔酒庄园”，打造了集高粱种植、采摘体验、生产酿造、藏酒定制、文化传播于一体的酿酒全产业链，满足各类消费需求，做活“酒文化”，奏响酒旅融合发展新篇章。